Alef Logo
كشّاف الورّاقين
مقدمة الناشرفِى رَثَاءِ مُفَكِّرٍ مَاتَ وَاقِفًا... " الكتاب يدل عليه عنوانه" ... يمكن أن تكون تلك العبارة صحيحة.... إلا فى حالة هذا الكتاب, فملابساته ومدلولاته أكبر بكثير من أن يدل عليها عنوانه المرح, ومن الملابسات ـ وأسباب نشره أيضًا ـ أنه يصدر بعد فجيعة اغتيال مؤلفه شهيد حرية الكلمة والمعتقد د. فرج فودة.
مقدمة لابد منهالم يكن جديداً ولا غريباً أن يلتبس الهجوم على هذا الكتاب زيه المعتاد ، فالرأي الواحد الأحد هو الصواب الأوحد ، وما خالفه زندقة ومروق ، ومن قال بما يبدو لهم مخالفاً يصبح كافراً مستباح الدم ، حتى لو كان ذلك المهاجم ممن استطابوا لأنفسهم لقب الإسلام المستنير ، حيث ينكشف الأمر في النهاية بجلاء أن الأدلوجة بأحاديتها ووحدانيتها وتفردها السيادي لن تقبل إطلاقاً برؤية جديدة ، ولا برأي آخر ، ولا بقراءة أخرى غير تلك القراءات التي رانت على تاريخنا المتثائب المسترخي طوال الأربعة عشر قرناً السوالف ، فهي منظومة الصدق المطلق التي لا ترى الآخر إلا عدواً يجب تصفيته ، أما من قدر له أن يولد داخل قبيلتها فهو خاضع بالضرورة
نبدأ منذ اليوم نشر فصول كتاب الجذور الوثنية للإسلام ، وهو يتحدث عن علاقة الدين الاسلامي بالديانات الوثنية التي كانت سائدة في عصر النبي ويناقش هذه العلاقة بطريقة علمانية ، وبعيدة عن التزمت الديني ، كتاب يستحق الوقوف عنده ومناقشته، بعقل منفتح ، ودون شتائم وغلواء . وهذا في الحقيقة مانحتاجه في هذه الأيام الحوار بعقل متفتح وقبول رأي الآخر دون تشنج، ودون حقد، ودون انحياز لمعتقداتنا على أساس أنها الصواب الذي لا يأتيه الباطل . كل نقاش في المعتقد والفكر والرأي هو في النهاية طريقنا لتأكيد ديموقراطيتنا ، واستعدادنا للخلاف البناء ألف
الكتاب بحث عميق في العلاقة بين الجنس والسلطة في الليالى وعن دور المرأة ليس في مجتمع الليالى وحسب بل المرأة الراوية ــ شهرزاد ــ التي مثلت مع بنات جنسها البؤرة المركزية لليالي. ذلك ما دعا عددا لا حصر له من الباحثين والمترجمين في كافة أنحاء العالم، للقول ان الليالى تجسد عالم المرأة بجدارة أو بتعبير الكاتب البوسنى جواد قره حسن إن ألف ليلة وليلة الكتاب الاكثر أنوثة في الادب العالمي، فمن خلال القص وفعل الجنس أنقذت شهرزاد نساء مدينتها من بطش شهريار، فهى المفدى والمخلص
أثار هذا الكتاب ولا يزال الكثير من التقريظ والثناء في عدد من الأوساط الأكاديمية خاصة في الولايات المتحدة.ورغم أنه يتعلق تحديدا باختصاص تاريخ الرسم وبفنانين غربيين فإنه يتلقى الكثير من التهليل من قبل مؤرخين ومختصين في مجالات أخرى، خاصة من الباحثين في الدراسات الشرق أوسطية وفي التاريخ الإسلاميالاستشراقية. .
وقعت في خلافة الراشدين أربع حوادث اغتيال طالت خليفتين وصحابياً كبيراً وقائداً شيعياً. وقد جاءت هذه الحوادث في مجرى الصراع السياسي الذي انفجر بين المسلمين لحظة وفاة النبي، واستمر متفاقماً حتى تأوّج بالحرب الأهلية التي بدأت بالانتفاض المسلح ضد عثمان ثم تواصلت في خلافة علي لتنتهي بانهيار دولة المدينة ـ حكومة الخلفاء الراشدين وتأسيس الامبراطورية الأموية.
ما يلفت الانتباه، أولاً، في الملحمة أو الحكاية الكردية (مم آلان) هو أن نسختها الكردية مترجمة أصلاً عن الفرنسية، بعد أن قام بإعدادها الباحث الفرنسي المختص بالشؤون الكردية روجيه ليسكو عام 1942، وكان سبقه إليها أيضاً مستشرقون انكليز وألمان، فنقلوها إلى الإنكليزية نحو منتصف القرن السابع عشر، وإلى الألمانية والكردية أواخر القرن التاسع عشر.
وفي عصر صارت المسكونة كلها قرية صغيرة بعد المتغيرات المذهلة وثورة التكنولوجيا الإعلامية سريعة الإيقاع التي تتابع الأحداث المتلاحقة بدرجة تفوق كل تصور أو خيال، وتفرض على الجميع تخطي الرؤى السطحية للأمور وصولاً إلى الأعماق والجذور وتحتم البحث عن الحلول المقنعة بغير تزييف أو نفاق، ومن هنا صارت مواجهة الحقائق لازمة لا تتأتى بغير توسيع لدائرة النقاش وتبادل المنشورة بلا تهوين إذ لم يعد في الدنيا كلها ما يمكن أن نسميه أسراراً خاصة أو غرفاً مغلقة أو أسواراً تحجب ما وراءها من خفايا
إعادة تكوين سورية ! هل ستجري إعادة تكوين سورية على أساس (عقلاني علماني ديمقراطي مدني) أي على أساس تعاقد وطني اجتماعي متساو للبشر أم تتم على أساس (الهي ديني طائفي عرقي) كما يحدث في العراق أو لبنان مثلا؟ (إلى الحالمين ب والساعين إلى مجتمع علماني – عالمي قد يأتي وقد لا يأتي. إلى عبد الرحمن الشهبندر- كمال جنبلاط تراجيديا المثقف العلماني في مجتمع ديني- طائفي)
تفصح التفرقة القائمة على أساس من جنس الإنسان، التي يتقاسمها الأصوليون اليهود والمسيحيون والمسلمون، عن نفسها في الكيفية المشتركة التي يتصدون بها لمسألة العلاقات الجسدية المؤدية إلى إشباع الغريزة المتصلة بتكاثر النوع. ولئن كانت النصوص الدينية لكل من هذه الأديان، في آخر الأمر، صامتة أو غامضة بهذا الشأن، إلا أن مفسريها المتطرفين يصرفون طاقات كثيرة في سبيل الحفاظ على المحظورات الجنسية.
رئيس التحرير سحبان السواح

هَلْ نعيشُ في عصرِ ظلامٍ إسلاميٍّ.؟

21-تشرين الأول-2017

سحبان السواح

"في وصيَّةِ "حبيبةِ المدنيَّةِ" المنشورةِ في هذه الصَّفحةِ مُتزامنةً مع فاتحتِي هذه؛ قالت "حبيبةُ" لابنتِها، قبلَ أَنْ تُهدى إلى زوجِها: "إني أُوصيكِ وصيَّةً، إِنْ قَبِلَتِ بها؛ سُعِدْتُ!.". قالَتْ ابنتُها : "وما...

جسد بطعم الندم ــ نص روائي..

21-تشرين الأول-2017

علي عبدالله سعيد

خاص ألف

سردي
السري
يبدأ

الهُبوط بِالنَّهديْن معاً

21-تشرين الأول-2017

مازن أكثم سليمان

خاص ألف

_ لا يا حبيبي.. لا..
الوقتُ مازالَ باكِراً
وأنا أُحِبُّكَ هكذا

قصيدتان

21-تشرين الأول-2017

مديحة المرهش

خاص ألف

عارٍ أنت في كهفي،
سأزمّلك بقصيدة معلقةً
على جدار كعبتي

ذرتك سلمى

21-تشرين الأول-2017

أحمد المعمري

خاص ألف

وَمَرْكَبُنَا يَعْلُوُ فَلَا شَيْئَ فَوْقَهُ
وَيَدْنُو كَشَاهِينٍ تَحَسّّسَ أَعْفُرَا
أَعَاذِلُ هَذَا الْعَيْشُ لَا مَا أَرَيْتِنِي

مقابلة مع نفسي

21-تشرين الأول-2017

وائل شعبو

خاص ألف

: ما هو الفن؟
وهم
لا غبار عليه.
الأكثر قراءة
Down Arrow