Alef Logo
مقالات
ما الذي تحمله الإدارة الأمريكية لنا في الانتخابات القادمة مع الرئيس الجديد...؟؟هل ستجبر اليهود وأعوانهم من الدول المعتدلة لرفع الحصار عن غزة؟ أم هل ستخرج من العراق؟؟أم هل يا ترى ستترك لبنان يحل مشاكله السيادية بنفسه؟؟وهل ستناصر هذه الإدارة الدول المستضعفة في ((الشرق الأوسط الكبير))؟؟ وتقف ضد ((الدولة)) اليهودية العنصرية المغتصبة لفلسطين.؟؟؟وهل سيستطيع المرشحون الجدد الثلاثة هيلاري كلينتون وبارك أوباما وجون ماكين فعل ذلك كله..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في أحد المواقع الالكترونية، تفاجئنا غالية خوجة، أثناء تغطيتها لنشاط ثقافي أقيم في اتحاد الكتاب العرب بدمشق، باختزالات (نقدية) منقطعة النظير تعكس (علوّ كعبها) المعرفي و(تمرسها) المهني، خصوصا وهي التي كانت قد قضت معظم الوقت، أثناء الندوة، في ثرثرة جانبية مع الشاعر عصام ترشحاني، الذي كان يقاسمها الصف الأخير من القاعة بعد أن اضطر جميع الحضور، وبطلب من رئيس الجلسة، للتقدم نحو الصفوف الأولى لعدم جاهزية أجهزة الصوت.
غالبا ما ينظر للأدب الياباني المعاصر من خلال روائييها يسوناري واكاباتا و يوكيو ميشيما، وكلاهما مدرستان سارتا بنمط تعاقبي انتهتا في نقطة واحدة، فميشيما تلميذ واكاباتا، وجامعهما أنهما انتحرا بطريقة فلسفية بعد أن أنهيا مشروعها الأدبي والفكري. فالحياة – بالنسبة لهما - لم يعد بمقدورها أن تكون قادرة على إثراء ما يعتقدان أنه بات مكتملا، فقررا أن يستبقيا مساحة شاغلة، يمارسان فيها فراغهما من الحياة، وفراغ الحياة منهما، فوضعا مقولة أخيرة، لأقوال كثيرة بعد أن انتهيا.
هموم وأشجان شباب وفتيات من سورية هذه الأيّام
يتكاثر عدد النساء المحجّبات في سوريا، يوماً بعد يوم، وخصوصاً في أوساط الشابات. نراهنّ جالسات في مقاهي الرصيف التي تكاثرت بدورها في هذه السنوات الأخيرة. زمرٌ من الشباب، ذكوراً وإناثاً، محجّبات أو سافرات، بعضهم يحتسي القهوة وآخرون البيرة. لا تبدو الأحاديث حيويّة، حتى أنّها تظهر دون قيمة. يدور النقاش حول الفنّ والثقافة وعن احتفالات هذا العام: فدمشق هي عاصمة الثقافة العربية لسنة 2008.
تمر الذكرى العاشرة لرحيل نزار قباني من دون أن نتذكره. ليست هناك وزارة ثقافة عربية، بما في ذلك وزارة الثقافة السورية، أو مؤسسة ثقافية أهلية سورية أو عربية أعلنت أنها تريد أن تتذكر نزار قباني.شاعر بحجم نزار قباني، وتأثيره الصاخب في الحياة الثقافية، وفي عالم الفن والغناء، وحتى في السياسة والمجتمع، يُنسى بعد موته، ولا يتذكر في اللحظة العربية الراهنة؛ إنها دلالة على الهاوية التي وصلتها الحياة العربية وانشغالنا برياح الكارثة التي تهب علينا من كل حدب وصوب.
آفاق: تعكف منظمة تدعى "المسلمون المناهضون للشريعة" على صياغة ما وصفته بقرآن جديد من خلال حذف الآيات التي تقول إنها تدعو الى العنف في القرآن. ويأتي ذلك مع جهود مماثلة يبذلها بعض المسلمين في تركيا بهدف مراجعة النصوص الإسلامية.
نشرت كلنا شركاء بعدد 14 أذار 2008 تحقيقا مطولاً عن معانة طلاب وخريجي ومدرسي كلية التربية الموسيقية بجامعة البعث بعنوان (كلية الموسيقا في حمص نشاز وإيقاع غير مضبوط), وتسبب التحقيق المذكور بمتابعة كبيرة من قبل طلاب جامعة البعث ومن عمادة الكلية ,التي استدعت عدداً من الطلاب لتسألهم عن دورهم في إعطاء المعلومات ( لكلنا شركاء ), ومع أن الجهد المبذول لإنجاز التحقيق لا يدخل من باب البازار ولكن من المستغرب أن تقوم المدعوة (سوزان إبراهيم) صحفية وشاعرة بعد الدوام (هكذا يقال) وووو....بلطش التحقيق وقصقصته وفصفصته وإعادة تدويره بطريقة غير مهنية لختمه باسمها ونشره في موقع (سيريا ستيبس) بتاريخ 14 /4/2008, ولم تكلف الصحفية الشطورة نفسها عناء تغير بعض الأخطاء اللغوية التي وقعنا بها بل لطشته على عجل كما يفعل (؟؟؟
أعتذر عن تلبية دعوة المكتب الصحفي لوزارة الثقافة لزيارته والاطلاع على المنجزات الثقافية؛ وإن كنت أقبل دوما دعوة الأستاذ نجم الدين السمان، مدير المكتب، بصفته الشخصية. وعدم استجابتي لهذه الدعوة لأن معاينة الحال الثقافية لا يكون من خلال الاطلاع على أوراق الوزارة وقراراتها ومقالات السيد الوزير أو مكتبه الصحفي، بل في الشارع وفي الأحياء والبلدات والقرى والمدارس والجامعات، أو حتى من خلف مكتبي (شكرا للفخامة) حيث أستهلك ثقافة وأنتجها، فلا أراني أحتاج للمشاركة في الدبكات الوزارية كي أقول قولي في حال الثقافة.
الاستبداد والتربية يقول الكواكبي:" خلق الله في الإنسان استعدادا للصلاح واستعدادا للفساد, والإنسان لا حدّ لغاياته رقيا أو انحطاطا ". يعتقد أن الإنسان أقرب إلى الشر منه للخير مستندا بذلك باقتران اسم الإنسان في القرآن بأوصاف قبيحة مثل ظلوم, غرور, كفّار, جهول و أثيم, " الإنسان في نشأته كالغصن الرطب, فهو مستقيم لدن بطبعه, لكن أهواء التربية تميل به إلى يمين الخير أو شمال الشر, فإذا شبّ يبس وبقي على ميوله مادام حيّا ".
يبدو أن السيد لؤي حسين كاتب مقالة  "ثقافة السوق الاجتماعي /الإصلاح الثقافي" لا يلمس المتغيرات سوى من وراء مكتبه دون أن يعاينها على أرض الواقع, ولهذا تبدو مقالته مستغرقة في التنظير, فإذا أرغمه سياق مقالته على استشهاد محض, استعان بشواهد لم يعاينها على أرض الواقع قبل أن يباهي بأنها مفحمة جدا..ومن ذاك,قوله: بأن وزارة الثقافة سلطة ثقافية مسيطرة ومهيمنة على الثقافات الأخرى وليست مديرة لنشاطاتها وإنتاجها, ويضيف بأنها لاتعترف بوجود قطاع ثقافي خاص ثقافي لا يقل وطنية عن القطاع العام الثقافي, وفي قوله هذا تعميم لا يستند إلى حقيقة على الأرض, ولا نعتقد أنه قرأ مقال وزير الثقافة الحالي المنشور في جريدة شرفات, العدد24, تحت عنوان: الثقافة..فعل شعبي

كلام في الحب

17-شباط-2018

سحبان السواح

قالت: " أستحلفُكُنَّ، يا بناتِ أورشليمَ، أنْ تُخْبِرْنَ حبيبيَ حينَ تَجِدْنَهُ إنِّي مريضةٌ منَ الحُبِّ." "قالَتْ: قبِّلْني بقبلاتِ فمِكَ."، وترجَّتْ أيضاً: لامِسْنِي هُنا .. وهُنا.. هُناكَ، وهُنالكَ أيضاً. فمُكَ، شفتاكَ غايتي، ولسانُكَ...
رئيس التحرير: سحبان السواح
مدير التحرير: أحمد بغدادي

البلوكات التسع

17-شباط-2018

ماريان إسماعيل

خاص ألف

ليس من عادتك
أن تبقى
حتى هذا الوقت

نصوص متأخّرة لا تصلح للعشق

17-شباط-2018

أحمد بغدادي

خاص ألف

وانحنى قليلاً
بهدوءٍ أمام المشهد
ليغطّي الحياةَ بوردةٍ

أنا كلبكِ الوفي

17-شباط-2018

أحمد عزام

خاص ألف

فأنا مهانٌ جداً
وأنتِ الإهانةُ التي
لا بد لي أن أمسحها

نصوص ملونة

17-شباط-2018

معتصم دالاتي

خاص ألف

سأكتب
عن ابتسامتك
وعن سحر عينيك

ديجتال

17-شباط-2018

إسلام أبو شكير

خاص ألف

عند باب غرفتك
سأودّعُك م
تمنّياً لكِ ليلة سعيدة.
الأكثر قراءة
Down Arrow