Alef Logo
مقالات
يقف سائق تاكسي عند محطة بنزين أمام المصرف المركزي السوري, وتنزل من السيارة سيدة متوسطة العمر وبيدها حقيبة وتطلب من السائق انتظارها..يتوجه السائق ويسأل عامل محطة البنزين:ــ قديش خاي نقطة البنزين؟+ النقطة بلاش عيني ..!ــ من معروفك نقّط لي 20 ليتر بالخزان..!والحقيقة لا نعرف إلى أي مدى استطاع السائق تعبئة الخزان بالتنقيط المجاني, لكن الشيء الأكيد أن السيدة دخلت إلى المصرف المركزي ومعها حقيبة مليئة بالدولارات وطلبت مقابلة الحاكم(رئيس المصرف), لكن الموظفين وسكرتيرة الحاكم منعوها على اعتبار أن الدخول إلى مكتب المسئول المالي الأول في البلد ليس بالأمر اليسير.. وبعد جدال أمام مكتب الحاكم ومشادة كلامية سمعها الحاكم شخصياً
نشرت جريدة "شرفات" في عددها الرابع عشر الصادر بتاريخ 15/10/2007 ملفاً عن "شعراء من عامودا" على مدى سبع صفحات، ومما كتب "خضر" في زاويته التي جاءت تحت عنوان "كتاب المحافظات" ما يلي: (أن نقوم في الجريدة بإعداد ونشر ملفات عن أدباء المدن والمحافظات السورية،... فإعداد ملفات من هذا النوع ليس بالأمر اليسير، على الأقل من حيث أنه يستغرق وقتاً طويلاً لجمع النصوص من مدينة أو بلدة سورية ما، واختيار السوية وغير ذلك....) وفي ذلك إشارة إلى أن إعداده لهذا الملف كان أمراً عسيراً. وقد اشتمل الملف على نصوص لأحد عشر شاعراً هم على الترتيب: جولان حاجي، مقداد خليل، علي جازو، لقمان محمود، أوميد، كاميران حرسان، عماد الدين موسى، جوان فرسو، اسماعيل كوسا، ماجدة
استضافت صالة عشتار للفنون التشكيلية بدمشق في / 30 / نيسان 2008 معرض الفنان التشكيلي السوري دلدار فلمز, تضمن المعرض 42 لوحة بقياسات مختلفة, منفذة بالإكريليك وبمزيج من الأصباغ والألوان الزيتية والأحبار المختلفة, برعاية وزير الثقافة السوري الدكتور رياض نعسان آغا.يتميز أسلوبه بغرابة الزخرفة و وضع أشكال كائنات ومخلوقات غريبة الشكل والحركة, كما أن دلدار يستخدم تجربة الرسم مع التلصيق, أو ما يسمونه في فن التشكيل ( الكولاج ) ويعد الرسام الفرنسي جورج براك من أوائل الفنانين الذين باشروا هذه التجربة التي يقوم الفنان فيها فيها بلصق أوراق ملونة أو أجزاء من صحف وصور فوتوغرافية ونيغاتيف وقطع من خيوط
يجب أن أوضح أنه لا يوجد أي التفات إلى الأسطورة في شعري، وفي هذا الكتاب تحديداً. يوجد تاريخ. في "الجاهلي الذي أنا" يظهر الجاهلي والبدائي، وهذان المفهومان ينتسبان إلى التاريخ لا الأسطورة. أدعي أنني/ وأحب أن أنتسب لهاتين المرحلتين من الوجود البشري: المرحلة التي تسمى بالبدائية، وتلك التي تسمى بالجاهلية، الأولى أسست الكون، صاغته، سمت الأشياء جميعها...، وهذا عمل الشاعر كما تعرف، والإنسان، ما بعد تلك المرحلة، سخر منها، أجهز على ذلك البرج المعرفي (وإن في شكله البسيط) الذي أسسه الإنسان الأول، ولم تزل المعارف البشرية تحاول، إلى الآن، ترميم ذلك البرج. الجاهلي، أيضاً، أسس مرحلته على الشعر بالدرجة الأولى، على التعدد الإثني والعقيدي، على الانطلاق الحيوي والفطري للإنسان،
صباحا، وبعد الإفطار مباشرة، تكون الحافلات بانتظار الفنانين لنقلهم إلى المعسكر حيث تبدأ ورشة العمل في الهواء الطلق، وفي طبيعة مكشوفة، وتحت خيمة مفتوحة من الجهات الأربع، .
خاص ألف
كان قد سبقني إلى المقعد ، واسترخى واضعا أغراضه على المقعد المجاور له ، قرب النافذة ، اقتربت منه وأنا أدقق في رقم الجلوس وقلت : هذا مكاني ! . كان قد اختار الجلوس على الجهة المؤدية إلى ممر القطار ، وسألني من باب اللطف و بابتسامة صافية ، أي المقعدين أفضّل ؟ كان ذلك مكانه ، فقلت له : تماما ، جوار النافذة . وهو المكان الذي أختاره عادة حين أحجز للسفر ، بينما اختار جاري المقعد الذي يسهل له حركته وتنقله في القطار .استرخيت في مقعدي ، بعد أن أخذ أغراضه وسمح لي بالعبور إلى مكاني ، أرجعت رأسي إلى الوراء ، مسترخية لتداعي أفكاري ، إذ أنني لا أحب القراءة أثناء السفر ، ولا سماع الموسيقا ، بل أترك أفكاري
داعية اعتبرها "أدنى درجات الزنا".. وناشط يراها "ظاهرة صحية"دبي- حيان نيوفاعتاد العشاق وأصحاب الهوى من الشباب السوري على التلاقي في شوارع وأماكن محددة حملت اسماء عشقهم، من شارع "الستة إلا ربع" في دير الزور شمال شرق سوريا، إلى شوارع العشاق في حماة ودمشق (باب توما) ومدن سورية أخرى، يُضاف إليها حديثا "كورنيش" البحر في طرطوس الذي ندد نشطاء في الحقل العام بتحوله إلى مكان "للقبل والأحضان وافتراش الأرض"، معتبرين أنه يخل بالآداب العامة في مكان من أبرز المناطق السياحية السورية.
حرام ومُحَرّم وحريم ومَحْرَم ومحارم وحرم ورحم ورمح ومحار... وكوكبة من الحرام والتحريم تبعث على الدوار، وترهب الدخول إلى الأغوار، وتشفق من الحقيقة، وتتستّر على العنف بكلّ أشكاله، ذاك الّذي يطال المرأة جنينا وطفلة وشابّة وكهلة
بازي النسوان" آخر إصدارات الشاعر محمد مظلوم. قصيدة طويلة، أو "نشيد" عالي النبرة لـ وعن زير نساء يجد في تدوين تجاربه الجنسية بديلاً عن الانخراط في طقوس "المجون،" أي الحرب الأهلية، شأن أولئك الذين يمضون "ملثمين إلى حواجزهم/ وتقطر من وجوههم شهوة الغموض"(ص7). تندرج القصيدة في خانة الأدب الايروتيكي، أو الشبقي، يشير إلى ذلك، ابتداءً عنوانها. أما صورة إيروس، إله الحب، التي تظهر على الغلاف فتعضد العنوان، من جهة، في تأكيد النوع الأدبي الذي تنتمي إليه القصيدة، وتفترق معه دلاليا، من جهة أخرى، على مستوى تصوّر الذكر، وتمثيله، لنفسه في علاقته بالأنثى.
جاءنا من قال بعد أن نشرنا مادة بعنوان الله كما يراه الشعراء في جزءه الأول أن الشاعر صلاح حسن تأثر بترجمة لأطفال كتبوا رسائل إلى الله في أحد المدارس الأمريكية .. نحن لن نعلق بل قمنا بترجمة تلك الرسائل وقد كان سبق ونشر جزء منها في مصر ولكننا ننشرها هنا كاملة للمقارنة بين قصيدة صلاح حسن وبين تلك الرسائل العفوية الصادرةعن الأطفال نحن لا نتهم أحدا بل ننقل رأي قرائنا الذين أرسلوا لنا العديد من الإيملات والمهاتفات حول هذا الموضوع. ونترك الأمر بين أيدي متصفحينا.
ألف
في إحدى المدارس الأمريكية طلبتِ المعلمةُ من الأطفال أن يوجهوا رسائل إلى الله في الكريسماس.
رئيس التحرير سحبان السواح

الحب ولادة جديدة

16-كانون الأول-2017

سحبان السواح

في مطلق الأحوال الحب هو بداية عمر، وبانتهائه يموت المحب، ليس في الحب بداية عمر أو منتصف عمر أو أرذل العمر، الحب بداية، بداية ليست كما الولادة الأولى، بداية حبلها...

يبتلعون القيظ

16-كانون الأول-2017

دارين أحمد

خاص ألف

في الصدر رمل
وهذا الرتلُ رمل".
يا غزير الماء

أنا حارسة الوردةِ الأخيرة

16-كانون الأول-2017

عايدة جاويش

خاص ألف

أديرُ ظهري وأنظر من النافذة ،
فجأةً يسقطُ
الله على الأرض أ

حبتا هيل

16-كانون الأول-2017

بشار خليف

خاص ألف

تخيلي فنجان قهوة
بلا حبة هيل
تماماً تماماً
ككرة أرضية بلاكِ

قصة وفاة الحاج جابر

16-كانون الأول-2017

حيدر محمد الوائلي

خاص ألف

بكيت مع الباكين.
لأني أكره النهايات
رغم أنها أمر حتمي.

حوار مع النفري

16-كانون الأول-2017

معتصم دالاتي

خاص ألف

وقال ليْ :
لا تكنْ بينَ بينْ .
إنْ كُنتَهُ .. فأيهما أنتَ

الأكثر قراءة

تعويذة عشق

18-تشرين الثاني-2017

َهلْ نعيشُ في عصرِ ظلامٍ إسلاميٍّ.؟

25-تشرين الثاني-2017

ضرورة التأويل في الفكر الديني

25-تشرين الثاني-2017

ولكن لماذا الحسين الآن؟

25-تشرين الثاني-2017

الغوطة الشرقية والكذب الحرام ـ هنادي الخطيب

18-تشرين الثاني-2017

الاحتلال الإيراني

18-تشرين الثاني-2017

لم يكن النبي محمد يوما قاتلا

02-كانون الأول-2017

سورية.. نهاية مسار جنيف

02-كانون الأول-2017

منجم سليمان عوّاد الذهبيّ

02-كانون الأول-2017

الإبداع كفعل شهواني

25-تشرين الثاني-2017

Down Arrow