Alef Logo
مقالات
بعد انقضاء الموسم الثقافي في اللاذقية، وفي غيرها من المحافظات، باستثناء العاصمة، وبعد العديد من الأنشطة المتنوعة التي شهدتها هذه المحافظة كتظاهرة (في رحاب المتوسط), التي أقامها المركز الثقافي الفرنسي, وشهدت تنظيم معارض فنية وأفلام سينمائية وندوات ومحاضرات, وحفل موسيقي لثلاثي الجاز بقيادة الفرنسية سيلين بوناسينا, وعرض مسرحي للأطفال لفرقة (كهربا) اللبنانية باللغتين العربية والفرنسية، ومهرجان ملامح أوغاريتية التاسع المتخصص في تراث أوغاريت وكنوزها, ومهرجان الكوميديا الثاني ومهرجان المونودراما الرابع الذي نظّمه البيت العربي للموسيقا والرسم برعاية من شركة اكسل ميديا الإماراتية، الذي اشتمل على عروض مونودرامية يومية لفرق مسرحية من سوريا والمغرب وليبيا
الذين يلتقون بعادل عبد الله سرعان ما يتورّطون بصداقته ومحبته والإدمان على مجالسته. شخصٌ من نوعيّة نادرة، يمتلك موهبة الدّخول العفويّة إلى القلوب بتلك الفيزا التي لا تُمنح بسهولةٍ. عمله، كبائع صحف، في ركنه الشّهير في مدخل مديريّة صحّة القنيطرة، سهّل له هواية الاقتحام، ومرحه الدّائم والطّازج أعطاه مغناطيسيّة، جعلته يصير مع الوقت موقفاً إلزامياً، نقطة عبورٍ لا بدّ منها، قبل الدّخول المقهى. إنّه، بمعنى من المعاني، محطّة وقود لتزويد المواطنين بما يلزم من سخرية لقضاء يوم عصيب جديد.زبائنه وأصدقاؤه يدركون أنّ جلده الأسمر يخفي آلام فقراء هذه البلاد، وأوجاع طبقةٍ لم يعد لها
في هذه الفتوى ينهى الشيخ محمد بن صالح العثيمين المسلمات عن زيارة صالونات الحلاقة والتجميل، وينهى كذلك عن إزالة المرأة شعر العانة، مع مواقف اخرى وآراء مهمة.. فضيلة الشيخ: محمدبن صالح العثيمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:انتشر في الآونة الأخيرة ذهاب بعض الفتيات إلى الكوافيرة، وهي التي تصفف الشعر على موضات مختلفة، منها ما اشتهر عند الفتيات ب(قصة كاريه) وهي قصة أخذت من مجلة الأزياء التايلندية المنتشرة في الأسواق، ومنها تجعيد الشعر أي تخشينه على الموضة الأمريكية، ولا يخف عليكم أن في ذلك تشبهاً بالكافرات.ومما تقوم به الكوفيراة من وضع المساحيق على الوجه وإزالة شعر الحاجبين وإزالة الشعور الداخلية .وكل ذلك يستغرق الساعات الطويلة والمبالغ الطائله مما يصل إلى حد الإسراف والتبذير.
قد تكون الفكرة القائلة بانتقال العالم (ما بعد الحداثي)، بقفزة خلفية، إلى العصور الوثنية فكرة مثيرة، بل ومحفزة أكثر، قفزة تتجاوز كل عصور السلطات الأحادية المطلقة باتجاه التعدد الذي اكتنفته الوثنية،
اعتدنا أن نتحسر على من يمضي تاركا منصبا ما ونترحم على أيامه لأن الذي يأتي بعده دائما يكون أسوأ .. ولكن أن نترحم على المحتالين الذين مروا على هذا الوطن منذ عملية احتيال منظفات راني مرورا بعدد كبير من مشغلي الأموال الذين لا تحضرنا أسماؤهم في هذه اللحظة
يقف سائق تاكسي عند محطة بنزين أمام المصرف المركزي السوري, وتنزل من السيارة سيدة متوسطة العمر وبيدها حقيبة وتطلب من السائق انتظارها..يتوجه السائق ويسأل عامل محطة البنزين:ــ قديش خاي نقطة البنزين؟+ النقطة بلاش عيني ..!ــ من معروفك نقّط لي 20 ليتر بالخزان..!والحقيقة لا نعرف إلى أي مدى استطاع السائق تعبئة الخزان بالتنقيط المجاني, لكن الشيء الأكيد أن السيدة دخلت إلى المصرف المركزي ومعها حقيبة مليئة بالدولارات وطلبت مقابلة الحاكم(رئيس المصرف), لكن الموظفين وسكرتيرة الحاكم منعوها على اعتبار أن الدخول إلى مكتب المسئول المالي الأول في البلد ليس بالأمر اليسير.. وبعد جدال أمام مكتب الحاكم ومشادة كلامية سمعها الحاكم شخصياً
نشرت جريدة "شرفات" في عددها الرابع عشر الصادر بتاريخ 15/10/2007 ملفاً عن "شعراء من عامودا" على مدى سبع صفحات، ومما كتب "خضر" في زاويته التي جاءت تحت عنوان "كتاب المحافظات" ما يلي: (أن نقوم في الجريدة بإعداد ونشر ملفات عن أدباء المدن والمحافظات السورية،... فإعداد ملفات من هذا النوع ليس بالأمر اليسير، على الأقل من حيث أنه يستغرق وقتاً طويلاً لجمع النصوص من مدينة أو بلدة سورية ما، واختيار السوية وغير ذلك....) وفي ذلك إشارة إلى أن إعداده لهذا الملف كان أمراً عسيراً. وقد اشتمل الملف على نصوص لأحد عشر شاعراً هم على الترتيب: جولان حاجي، مقداد خليل، علي جازو، لقمان محمود، أوميد، كاميران حرسان، عماد الدين موسى، جوان فرسو، اسماعيل كوسا، ماجدة
استضافت صالة عشتار للفنون التشكيلية بدمشق في / 30 / نيسان 2008 معرض الفنان التشكيلي السوري دلدار فلمز, تضمن المعرض 42 لوحة بقياسات مختلفة, منفذة بالإكريليك وبمزيج من الأصباغ والألوان الزيتية والأحبار المختلفة, برعاية وزير الثقافة السوري الدكتور رياض نعسان آغا.يتميز أسلوبه بغرابة الزخرفة و وضع أشكال كائنات ومخلوقات غريبة الشكل والحركة, كما أن دلدار يستخدم تجربة الرسم مع التلصيق, أو ما يسمونه في فن التشكيل ( الكولاج ) ويعد الرسام الفرنسي جورج براك من أوائل الفنانين الذين باشروا هذه التجربة التي يقوم الفنان فيها فيها بلصق أوراق ملونة أو أجزاء من صحف وصور فوتوغرافية ونيغاتيف وقطع من خيوط
يجب أن أوضح أنه لا يوجد أي التفات إلى الأسطورة في شعري، وفي هذا الكتاب تحديداً. يوجد تاريخ. في "الجاهلي الذي أنا" يظهر الجاهلي والبدائي، وهذان المفهومان ينتسبان إلى التاريخ لا الأسطورة. أدعي أنني/ وأحب أن أنتسب لهاتين المرحلتين من الوجود البشري: المرحلة التي تسمى بالبدائية، وتلك التي تسمى بالجاهلية، الأولى أسست الكون، صاغته، سمت الأشياء جميعها...، وهذا عمل الشاعر كما تعرف، والإنسان، ما بعد تلك المرحلة، سخر منها، أجهز على ذلك البرج المعرفي (وإن في شكله البسيط) الذي أسسه الإنسان الأول، ولم تزل المعارف البشرية تحاول، إلى الآن، ترميم ذلك البرج. الجاهلي، أيضاً، أسس مرحلته على الشعر بالدرجة الأولى، على التعدد الإثني والعقيدي، على الانطلاق الحيوي والفطري للإنسان،
صباحا، وبعد الإفطار مباشرة، تكون الحافلات بانتظار الفنانين لنقلهم إلى المعسكر حيث تبدأ ورشة العمل في الهواء الطلق، وفي طبيعة مكشوفة، وتحت خيمة مفتوحة من الجهات الأربع، .
رئيس التحرير سحبان السواح

تعويذة عشق

18-تشرين الثاني-2017

سحبان السواح

قالت: " أستحلفُكُنَّ، يا بناتِ أورشليمَ، أنْ تُخْبِرْنَ حبيبيَ حينَ تَجِدْنَهُ إنِّي مريضةٌ منَ الحُبِّ." "قالَتْ: قبِّلْني بقبلاتِ فمِكَ."، وترجَّتْ أيضاً: لامِسْنِي هُنا .. وهُنا.. هُناكَ، وهُنالكَ أيضاً. فمُكَ، شفتاكَ غايتي، ولسانُكَ...

الأكاديميّ في أُطروحاتِهِ الأخيرة

18-تشرين الثاني-2017

مازن أكثم سليمان

خاص ألف

كانَتِ الحِكايةُ حِكايةً
وكانَ الشِّعْرُ شِعْراً
وفي البَعْثَراتِ النّابيةِ

كذبت عليك

18-تشرين الثاني-2017

موسى حوامدة

خاص ألف

كذب الذي عليك كذب
وكلاء الثورة
وتجار الحرية

برقيات شعرية

18-تشرين الثاني-2017

مديحة المرهش

خاص ألف

ولا ورقة توت،
في وضح الشمس
أرقص و أغني،

أريد أن أحيا

18-تشرين الثاني-2017

عايدة جاويش

خاص ألف

الهاتف يرن
بكسل أرد
أين أنت ؟

كم يلزمني

11-تشرين الثاني-2017

حسان عزت

خاص ألف

وكم يلزمني
لامطري
لارياح عصفي
الأكثر قراءة
Down Arrow