الموقع
الويب
ابداعــات
الآن هنا
آدب عالمي
الغرفة 13
شعر معاصر
المرصد الصحفي
كشاف الوراقين
نص الأمس
دراسات
يوميــات
ضفـاف
كتـاب ألف
الفاتحة
درسٌ في الأخلاقِ لم أُعْطِهِ لِوَلَدَيَّ: عَمْرٍو وَعَزَّةَ.
سحبان السواح
فإذا رَغِبَتْ أَنْ تصبحَ مُوَظَّفَةً؛ عليها أَنْ تَتَجَمَّلَ، وتَتَزَيَّنَ، وتلبِسَ الملابِسَ المُغْوِيَةَ؛ فهذا طريقُها لِتَقْفْزَ سُلَّمَ المراتبِ الوظيفيَّةِ، مهما كانَ نَوْعُ تلكَ الوظيفةِ. فَإِنْ كانَتْ مُذيعةً، ستصبحُ رئيسةَ مُذيعاتٍ، وإِنْ كانَتْ مُمَثِّلةً، ستصِلُ إلى أَنْ تُصبحَ نَجْمَةً، في غَمْضَةِ عَيْنٍ؛ أمَّا إِذا أرادَتْ أَنْ تُصبحَ مُطربَةً مشهورةً فليسَ أسهلَ مِنْ أَنْ تُظْهِرَ مَفاتِنَها كُلَّها، وتقومَ ببعضِ عمليَّاتِ التَّجميلِ، أَوِ الكثيرَ مِنْها لِتُصبحَ مُطربةً مشهورةُ في غَمْضَةِ عَيْنٍ. وَإِنْ كانَتْ موظَّفةَ استعلاماتٍ في أيَّةِ دائرةٍ حُكوميَّةٍ، ستُصبحُ مديرةً خلالَ أشهُرَ، والحَبْلُ على الجَرَّارِ.
إقرأ المزيد
رئيـس التحرير
سحبان السواح
هيئـة التحرير ابجديـاً
الياس توفيق حميصي - سوريـا
بشير عاني - سوريـا
صالح الرزوق - سوريـا
فاطمة ناعوت - مصـر
ابداعـات
حسن إبراهيم سمعون
مَسهوذي
خاص ألف
ومَسيحيٌ لا أسرقُ زيتا ً
فيسوع ُالخـَمرة ُفي دنـِّي
ويَـهـوديٌ أقـبسُ ناريَ عـن موسى
لا أقـتــلُ أطــفـالا ًفي غــزّه
دلير يوسف
ماتَ جميعُ الأنبياءِ
خاص ألف
أطرافي
حُلمُ امرأةٍ عانسٍ برجلٍ يفضُّ بكارَتَها
وفي أضلُعي رجلٌ شرقيٌ يحلمُ بالفراشِ ...!
عاريةٌ هي أمامي الآن، أُمي .
طالب إبراهيم
كلمات حافية
خاص ألف
طريقٌ :
عنوانٌ لخطوتكِ القلقةِ !.
حريقٌ :
عنوانٌ لخطوكِ المتعثّر.
مرمر القاسم
أصوات الحديث ِ
خاص ألف
و الحرفُ كـصعلوكٍ يلعقُ ريقي
يُبعثرني.. يُلملمُني
يُحرقني.. و يُطفئني
و يرحلُ آخذاً معه البريقَ ..!
إسماعيل القصير
كأنكَّ تَلِجِيْنَ كُلَّ البُرُوْج
كسنا البرقِ،
يُسرى بك إلى برج ِالأنوثةِ اللألاءُ
تدوسينَ بياقوت كعبيكِ
على رخامِ السرجِ السابعِ عشر
فتغتسلُ بنفحِ عطركِ
د.هناء القاضي
سيدة اللون الأخضر
خاص ألف
تجلسُ قبالةَ القمرِ
تقرأ قصيدا ً
غير أن الأقمارَ في بلادِ الجليدِ
..لا تأتي بالعيد
محمد ديبو
يا آخر الشرفاء في أرض العراق
خاص ألف
أتكتبُ عن رفقةِ سوءٍ خانوا "بيانَ " العمالِ على جسرِ الكرخ ِ !
باعوا الشهداءَ بحذاء "اليانكي "
، مَسَحوا "طيزَ " قحابهم بكتابِ " العملِ" اللينيني
بعدما جَفَّت أنهارُ الثورةِ !
علي حسون لعيبي
صراع طبقي
خاص ألف
الأسوار عاليةٌ....بين بيتُنا الطيني....وقصورُ المترفين...
نتسلقُ أعلاها.... نرى صخباً...وقناني البيرة...
وبقايا طعامٍ شِبهُ كاملٍ
أحمد سليمان الناصر
ذاكرة يوم في دمشق
خاص ألف
لي رغبةٌ في الموتِ حتى الثمالة
لي حنينٌ إلى الظلامِ يلفّني كقمرٍ لا تمسّه أصابعُ شمس !..
ولي شوقٌ إلى البكاءِ بعدها.
(إلى دمشقَ .. ووجهها الآخر)
مخلص ونوس
تجليات آخر الورد
خاص ألف
نحمي جذورَ الحنينِ بما نستطيعُ من التيهِ
ونبحثُ عن آخر الوردِ في ضلعنا والخراب !
سأذكرُ أنّ الخياناتِ فينا صدى لابتكارِ التعب
وأمضي إلى وحشةِ المنتأى وجعاً خامداً
شريف سمير
التسعة والعشرة
خاص ألف
الفلاحةُ في السوقِ، و أنا في السوقِ يحنقني الضجرُ، ضجرٌ لا يقدر عليه ـ بل يزيدهُ ـ يقيني بعهدِها الضمني لي بالطعميةِ و البوظةِ بعد أن تبيعَ كلَّ كرياتِ الزبدِ الطافيةِ على اللبنِ الحامضِ في الحلةِ. كانت ليلةُ أمسِ قد جَمَعَتْ كلَّ قشدةِ الأسبوعِ الماضي نصفَ الصفراء نصفَ المرّةِ في هذه الحلةِ و أَخَذَتْ بيدها تُدَوِّخ القشدةَ في دواماتٍ لا نهائية، تشاهدُ المسلسلَ و تدوّم، وأنا لا أحوّل عينيّ عن الدوامةِ نصف الصفراء نصف السائلة أبداً، بالأحرى هي
سعدي يوسف
من نُصوصِ برلين 3
بإمكاننا الآن النظرُ إلى الأمر كله في ظروف القرنين الثامن عشر و التاسع عشـر بألمانيا ، معتبرين دورَ المنصبِ الرسميّ ، والوضعِ الاجتماعيّ ، لغوته ، آنذاك.
هذه القصائد الإيروتيكيّةُ ، متفاوتةٌ في صراحتِها.بعضُها يمكن إدراجُه في ما اصطُـلِـحَ عليه عندنا بـ " الأيريّات " ، مثل قصائده التي تمجِّـدُ بريابوس " المرادفَ اللاتينيّ للأيـــر .
بعضُها يمكن إدراجُه في الشعر الفاضح ، مثل تلك القصيدة التي كتبَها عن فينيسيا " البندقية " مقارِناً بينَ ضيقِ
اسم الأديــب :
الجنسيـة :
مقالات للكاتب ضمن الموقع
الأديبة صابرين الصباغ والقدرة على تقمص الشخصيات
كنت في بيت لحم الكاتب والباحث
الأساتذة والفساد، في الجامعات العربية /
قراءة بين السطور / في قصة (الأوبة) للكاتبة والأديبة السعودية وردة الصولي
حدث في سوريا : دعوى قضائية ضد الله !
بينَ جدرانِ "المراحيضِ"، وجدرانِ "الإنترنت".!.
حب ونبيذ وخريف
"أَدْنَى أهلِ الجنَّةِ لهُ اثنتانِ وسبعونَ زوجةً.. فَاهْنَؤُوا أيُّها المؤمنونَ.!".
نص / مُبَلَّــلٌّ بِالمَطَــرِ
كيف ندرس تراث العلويين وتاريخهم
الإكسير
هجاء من مقام " دو " تماسيح.
"فَيْـــــرُوزُ"، رفيقةَ عُمْرِنَا .. لَنْ نتخلَّى عنكِ.
هل تعتقد أنه ستكون هناك استجابة للنداء الذي أطلقناه من أجل استعادة رفات الكواكبي
• سيلقى استجابة مباشرة
ربما يهتمون به
هناك أمور أهم
النتائـج
المتواجدون 79 ضمن الموقع
كشاف الوراقين
( سلطانات الرمل ) للروائية السورية لينا الهويان الحسن .. الراوية في تبصرها الباذخ ـ ابراهيم حسو
قراءة في ديوان الشاعر وائل زيدان (ما سأعزفه للتماسيح في الغد ) ـ ماهر القطريب
وفاء شيب الدين شاعرة أبعدها الموت عن كتابة الشعر فتحولت كلماتها إلى نجوم متناثرة ـ إبراهيم حسو
الفجر الجديد لرواية العالم الثالث : خالد حسيني عن أفغانستان في ( ألف شمس مشرقة )
النظم القصصي في رماد الأيام ـ باسم سليمان
"كثيرة أنت" للشاعرة السورية سوزان ابراهيم وحيدة ولي ما لـيس لهنّ ـ راسم المدهون
مقاربة نقدية ـ " قراءة في ديوان كم ساذج.. أنت, للشاعرة الدكتورة هناء القاضي" ـ غريب عسقلاني
كم ساذجٌ أنت مجموعة د . هناء القاضي الشعرية الجديد
لا وقت إلا للحياة مجموعة نزار بريك هنيدي الجديدة
أقنعة الرغبة في (أنا..عاشقة أنهكها الانتظار) ـ عماد كامل
نص الأمس
المعلم بطرس البستاني : أخلاقه و صفاته - و تأثيره لفؤاد إفرام البستاني
شخصية علي الأدبية – مختارات من كتاب علي بن أبي طالب لفؤاد إفرام البستاني
ملف أبو النواس ج4 أبو النواس على ألسنة الرواة والشعراء من معاصريه " 2 " ـ أحمد بغدادي
ملف أبو النواس الجزء الرابع أبو النواس على ألسنة الرواة والشعراء من معاصريه إعداد ـ أحمد بغدادي
مطلب المروءة – مختارات من كتاب مناهج الألباب المصرية في مباهج الآداب العصرية للشيخ رفاعة رافع الطهطاوي
نام الخلي وما أحس رقادي
ان كنت عاذلتي
ماسنيون في بغداد : مراسلات المستشرق ماسنيون و الأب أنستاس الكرملي
من كتاب رسائل الجاحظ
الجنس في العصر الجاهلي
دراسات
هل تناول يسوع عشاء الفصح؟ ـ فراس الســواح
هل القداسة والكمال صفات مكتسبة؟ ( قراءة في البوذية") ـ حربي محسن عبدالله
اختصار التاريخ في أغنية: دراسة لأغنية شعبية ـ أحمد سليمان الناصر
نصر حامد أبو زيد ومشروع الخطاب الإسلامي العلماني - قراءة في مؤلفاته- (نقد الخطاب الديني)ج 5 ـ بشير عاني
نصر حامد أبو زيد ومشروع الخطاب الإسلامي العلماني (قراءة في مؤلفاته) 4 ـ بشير عاني
ألغاز الإنجيل ـ فراس الســواح
كيف ندرس تراث العلويين وتاريخهم ـ نزار دنيا
نصر حامد أبو زيد ومشروع الخطاب الإسلامي العلماني (قراءة في مؤلفاته)(3- 5) ـ بشير عاني
وحي محمد: الأساس الميثولوجي (2 ـ حمود حمود
عن"فوق ـ علا شيب الدين
يوميــات
الماغوطُ.. شِكِسْبِيرْ... وَكَأْسُ العَرَق ـ الياس توفيق حميصي
مزرعة الزاهي محمّـــد ـ سعدي يوسف
لماذا تبكي النساء ؟؟؟ ـ شينوار ابراهيم
مونولوج مواطنة يؤرِّقها اختلافها ـ علا شيب الدين
امرأة غريبة تمشي على السطح ـ سليم الحاج قاسم
زجاجُ شبّاكٍ وآلةُ تحميص ـ عامر أبو حامد
كيف ترقصُ تحت المطر ـ فاطمة ناعوت
هجاء من مقام " دو " تماسيح. ـ الياس توفيق حميصي
صلاة البدء بعد رحيل الروائي الطاهر وطار ـ عبد الباقي قربوعة
العادي أن تحب فتاة كما الأمية ـ سناء ابراهيم
ضفـاف
الزمن المتبقي (سيرة الحاضر الغائب) لإيليا سليمان ـ مصطفى بدوي
"في الحبَّ ، وأمورٍ أخرى " ـ نادية خلوف
رادس الغابة ـ سعدي يوسف
" الحاجةُ ،والرغبةُ " ـ نادية خلوف
الكتابةُ بين الهجرةِ والمنفى ترجمة: ـ مصطفى بدوي
المرأة، إذ تفكّر.. هي الخصوبة والتجدّد..اللذّة والمتعة ـ علا شيب الدين
عن دائرة الحب وحلقة التكفير ـ حربي محسن عبدالله
من يقرأ إريك هوبسباوم ؟ ـ سعدي يوسف
الذّات.. تذْويتها واختزالها ـ علا شيب الدين
العلمانية ، خطاب في الهيمنة ـ صالح الرزوق
ابداعــات
الآن هنا
آدب عالمي
الغرفة 13
شعر معاصر
المرصد الصحفي
كشاف الوراقين
نص الأمس
دراسات
يوميــات
ضفـاف
كتـاب ألف
الرئيسية
من نحن
اتصل بنا
Developed by:
e-Oscars
جميع الحقوق محفوظة © www.aleftoday.net 2008ُ