Alef Logo
28-تموز-2015
وذات لحظة فارقة، أصدر «أرسطو» تعليماته لتلميذه بالامتناع عن علاقاته العاطفية الهادمة مع زوجته، والتحلي بالقدرة على رفض أوامرها المدمرة، وهو ما رفضته «فيليس» تمامًا، وقررت الانتقام بطريقتها الخاصة (طريقة كل النساء، وكل حكومات العالم) ... لقد قررت الانتقام بإغواء هذا الفيلسوف العظيم، موقنة أنه لن يتحمل عطاءات جسدها!
27-تموز-2015
في الشهرين الأخيرين، صدرت وثيقتان من مصر تدعوان إلى ضرورة تجديد الفكر الديني. الوثيقة الأولى صادرة من مركز ديني وروحي له ثقله في العالم الإسلامي، وهو الأزهر، بعد لقاءات استمرت عدة أسابيع وشاركت فيها مجموعة كبيرة من المفكرين والمثقفين. والثانية صدرت عن وزارة الأوقاف المصرية، وجاءت أيضا «بالتنسيق مع المثقفين والمفكرين ورموز السياسة والفن وعلماء الدين»، كما جاء في الوثيقة.

26-تموز-2015
مَن هذا شأنه، لا يبحث عن الانسان الأعلى، فقد غفل نيتشه عن أن “موت الله” يعني في النهاية نهاية مقولة الانسان الأعلى، وهي التي قادت نيتشه نفسه الى محنته. تلك مفاعيل رفع السقف الرمزي الى أعلى: إما انتهاك القيم على الأرض، وإما قود صاحبها الى الجنون. من هنا كانت مقولتي عن “الانسان الأدنى”.
هذا المصطلح لا يعني فقدان القيمة، بل يعني في الدرجة الأولى الاعتراف بدنيويتنا،

25-تموز-2015
والسؤال الذي يطرح نفسه حالياً هل ما زلنا نعيش هذه الحالة الإنفصالية؟ وهل ما زالت مسألة حكم العائلات وتوريث الأبناء والأقارب قدر لا مهرب منه؟ في تاريخنا الإسلامي تجربة كان من المفروض أن تبقى رائدة وقد إستمرت ما يقارب الثلاثين عاماً، هي تجربة الخلفاء الراشدين البالغ عددهم أربعة خلفاء. غير أن هذه التجربة فشلت ودخلت الدول العربية حالة حكم العائلات والتوريث السياسي.


27-تموز-2015

خاص ألف

" يا للمسيح. حسنا أنك لا ترفعي من معنوياتي أو تغشيني بنفسي". و وضعت آخر قطعة من الكعك في فمي.
لاحقا، غادرنا الاستراحة و الذراع بالذراع، و ذهبنا من الشوارع الخلفية لسوهو. و في الطريق أخبرتها عن ساعات الرسم و الوقوف فيها كموديل. كنت دائما أتوق كي أصبح موديلا حيا فهي طريقة مناسبة لكسب المزيد من النقود، و لكن حاليا أدرك أن الجلوس بلا حركة في إحدى الوضعيات لفترة طويلة يشبه الانتظار لدهر بكامله، وهذا لا يربح منه الإنسان غير التقاط البرد و الإصابة بالزكام.

لستُ مغرمةٌ بأحد

28-تموز-2015

ناديا خلوف

خاص ألف

ليس لديّ مقياس أفصل فيه بين هذا وذاك، فبينما تقف أنت للتّمتع كثيراً بهذا، وتلفت نظري بقوّه أكون في وضع حنين إلى ذاك الذي وضعته خلفك.
باردة كالثّلج، في داخلي تتصارع رياح الفصول الأربع، وبينما تهب! أكون جالسة أبتسم إلى اللاشيء.
لا أعرف ماذا أريد من العالم، فطالما استدعيت قادته ، ونجومه، وضعتهم أمامي وجها لوجه.
لا أحبّ قراءة سيرة الأبطال والنّجوم ، فكلّما تعرّفت عليهم عن قرب كشفت دواخلهم ، وأسقطتهم من ذاكرتي.
ذاكرتي تكاد خاليّة إلا منكَ. أنت شخص عرفته كما عرفت دمشق. أرغب أن أراك من غير أن أراك.



إقرأ  أيضاً لأحمد بغدادي ،  وناديا خلوف ،  وإيمان شاهين شربا ،  وناديا خلوف ،  وإيمان شاهين شربا ،  وأحمد بغدادي

قرى الضيف/ ج3 عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس

14-تموز-2015

ألف

خاص ألف

( ألم ترنا أعز الناس جارا ... وأمنعهم وأمرعهم جنابا )
( لنا الجبل المطل على نزار ... حللنا النجد منه والهضابا )
( يفضلنا الأنام ولا نحاشي ... ونوصف بالجميل ولا نحابى )
( وقد علمت ربيعة بل نزار ... بأنا الرأس والناس الذنابي )
( ولما أن طغت سفهاء كعب ... فتحنا بيننا للحرب بابا )
( منحناها الحرائب غير أنا ... إذا جارت منحناها الحرابا )
( ولما ثار سيف الدين ثرنا ... كما هيجت آسادا غضابا )
( أسنته إذا لاقى طعانا ... صورامه إذا لاقي ضرابا )
( دعانا والأسنة مشرعات ... فكنا عند عودته الجوابا )
( صنائع فاق صانعها ففاقت ... وغرس طاب غارسه فطابا )
( وكنا كالسهام إذا أصابت ... مراميها فراميها أصابا ) - من الوافر -

من الثورة إلى الحرب: الأرياف السورية تحمل السلاح

22-تموز-2015

ياسين الحاج صالح

من الشائع القول لأغراض متناقضة إن السنيين السوريين ليسوا طائفة. يُراد بهذا أحيانا القول أنهم «الأمة»، وهذا باطل كل البطلان، لكنهم ليسوا طائفة بالفعل لاعتبارات متعددة، منها أن التباعد بين سنيي المدن «الأصلاء» وبين غير المدينيين من السنيين، سواء كانوا فلاحين أو بدواً أو بين بين، أوسع في الغالب مما هو بينهم وبين من يشاطرونهم المدن. السنيون في سورية كانوا يصفون أنفسهم حتى وقت قريب بأنهم مسلمون. وهذه ليست واقعة لسانية شكلية، إنها مؤشر على حضور شاغلِ التمايز عن مسيحيين ويهود، وضموره حيال الجماعات الإسلامية المحلية الأخرى من علويين ودروز واسماعيليين وشيعة. قد يمكن القول إن السنية، أعني صعود تعريف الذات كسنيين، ظهرت في الزمن البعثي،
رئيس التحرير سحبان السواح

على شرفاء الثورة السورية الانتحار على طريقة الهاركيري

26-تموز-2015

سحبان السواح

الانزياحات ظاهرة كونية معروفة، كما أنها كلمة استخدمت لاحقا في الأدب والنقد، وكان الأجدى استخدامها في السياسة وفي تشكل القوميات والامبراطوريات. إلا أنني لم أجد أحدا قد استخدمها قبلي. فكل...

عودة ديك الجن إلى الأرض / محمد علي شمس الدين

28-تموز-2015

حتى أحرِّك شهوتَكِ المبهمهْ
وأدخل منتشرًا في الخلايا
بطيئًا

 

أنا ذاكرتك

27-تموز-2015

جكو محمد

خاص ألف

أنا ضجيج الحب بين أضلاعك
جموحك و تمردك
أنا هلوساتك

 

أغار مما تلمسين

26-تموز-2015

حمودة إسماعيلي

خاص ألف

من خوفك الذي يسكُنك
ومن أرَقك، الذي يشغلك
وأفكارك التي تسكنك

 

وصيّة آينشتاين ..

25-تموز-2015

مازن أكثم سليمان

خاص ألف

ذلكَ الكهل

بِنظّارتِه السّميكة

يبيعُ في دُكّانه كلّ شيء

عقيلة الحزن

22-تموز-2015

سليمان حنيف

خاص ألف

عذراء انتهكت عفتها
بهرجوا وجهها بدم بكارتها
أرتدت ثوب الخراب

الأكثر قراءة
Down Arrow