[about] ألف لحرية الكشق في الكتابة والإنسان الرئيسية
الموقع الويب
   
  الفاتحة 
درسٌ في الأخلاقِ لم أُعْطِهِ لِوَلَدَيَّ: عَمْرٍو وَعَزَّةَ.
درسٌ في الأخلاقِ لم أُعْطِهِ لِوَلَدَيَّ: عَمْرٍو وَعَزَّةَ.  سحبان السواح
سحبان السواح
فإذا رَغِبَتْ أَنْ تصبحَ مُوَظَّفَةً؛ عليها أَنْ تَتَجَمَّلَ، وتَتَزَيَّنَ، وتلبِسَ الملابِسَ المُغْوِيَةَ؛ فهذا طريقُها لِتَقْفْزَ سُلَّمَ المراتبِ الوظيفيَّةِ، مهما كانَ نَوْعُ تلكَ الوظيفةِ. فَإِنْ كانَتْ مُذيعةً، ستصبحُ رئيسةَ مُذيعاتٍ، وإِنْ كانَتْ مُمَثِّلةً، ستصِلُ إلى أَنْ تُصبحَ نَجْمَةً، في غَمْضَةِ عَيْنٍ؛ أمَّا إِذا أرادَتْ أَنْ تُصبحَ مُطربَةً مشهورةً فليسَ أسهلَ مِنْ أَنْ تُظْهِرَ مَفاتِنَها كُلَّها، وتقومَ ببعضِ عمليَّاتِ التَّجميلِ، أَوِ الكثيرَ مِنْها لِتُصبحَ مُطربةً مشهورةُ في غَمْضَةِ عَيْنٍ. وَإِنْ كانَتْ موظَّفةَ استعلاماتٍ في أيَّةِ دائرةٍ حُكوميَّةٍ، ستُصبحُ مديرةً خلالَ أشهُرَ، والحَبْلُ على الجَرَّارِ.
إقرأ المزيد  
 
رئيـس التحرير سحبان السواح
هيئـة التحرير ابجديـاً الياس توفيق حميصي - سوريـا     بشير عاني - سوريـا     صالح الرزوق - سوريـا     فاطمة ناعوت - مصـر    
اعلن مع أضواء على سورية
  ابداعـات
Pause 
 
 
 
2010-09-02 00:00:05 الماغوطُ.. شِكِسْبِيرْ... وَكَأْسُ العَرَق / الياس توفيق حميصي
يوميــات
حاص ألف
أنا لا أعرفُ أبي.!. ولا أريدُ الآنَ أنْ أَتعرَّفَ إليهِ أكثرَ مِنْ ذِي قَبْلُ.!. كلُّ ما أُريدُهُ، أنْ يتخلَّى عنِّي، يترُكَنِي وَشَأنِي؛ كما كانَ يفعلُ دائماً في حياته.
مجنونٌ " هَمْلِتْ " ، هذا ما قاله الشاعرُ اليونانيُّ "كافافي". صَدِّقْنِي يا" شِكِسْبِير".!؛ لو لمْ يكُنْ أبُو هَمْلِتَ مَلِكاً، لَما كانَ "هَمْلِتُ" فَعَلَ ما فَعَلَ؛ ولَمَا ظهرَ لهُ شَبَحُ أبيهِ، وَلَغَفَرَ لأمِّهِ زواجَها مِنْ عَمِّهِ، أَخِي أبيهِ .!؟. صَدِّقْنِي، ما أَحَبَّتْهُ " أوفيلْيا لو لمْ يكُنْ وَلْيَّ عَهْدِ "الدانِمارْك".!.
والغريبُ في الأمرِ، يا سيِّدي "شِكسْبِيرُ"، أنَّ في العالمِ اليومَ ألوفاً مؤلفةً مِنْ شخصيَّاتِكَ المُفُضَّلَةِ: "هَمْلِتْ، ماكْبِثْ، الملكِ لِيْر، شايلوك .و..."؛ لكنَّهُمْ لم يَجْدُوا "شِكِسْبِيرَ" أحمقَ مثلَكَ لِيكتُبَ عنهُمْ؛ وَالأكثرُ حُمْقاٌ، أنَّ العالمَ لا يزالُ حتَّى اليومِ
الماغوطُ.. شِكِسْبِيرْ... وَكَأْسُ العَرَق - الياس توفيق حميصي
   النص الكامـل

2010-09-02 00:00:00 الكراسي والمكـرّسون ومـرادفـات الحضور / سوزان إبراهيم
المرصد الصحفي
الكراسي والمكـرّسون ومـرادفـات الحضور - سوزان إبراهيم
في ديوان جديد يحمل عنوان "الكرسي" يتناول الشاعر شيركو بيكه س موضوعاً بطله مادة جامدة ذات جذر حي: الكرسي- الخشب المفطوم عن أمه الأشجار، فنسمع حوارية شعرية بين أفراد مجتمع الكراسي. لا يملك القارىء حيال هذه المسألة، تقييد خياله عن التجول في الباحة الخلفية للموضوع: الكرسي. وكيف يحتل عملياً واجهة الحياة اليومية، وعلى كل الأصعدة. فما هو الكرسي؟ ما أهميته في الحياة؟ أهو مكان جلوس فقط؟ أهو مادة جامدة نحركها وفق إراداتنا، ونشكلها وفق ديكورات أمزجتنا وألوانها لتناسب معمار نفسيتنا؟ هل ترتبط بمصير ما؟ لماذا تحول الكرسي رمزاً علوياً وأيقونة مقدسة للسلطة؟ السؤال الأهم كما يبدو لي: من يصنع من، هل نحن نصنع الكرسي أم هو من يصنعنا؟ بين أن تكون كرسي نفسك، وأن تكون كرسياً لآخرين، ثمة بون شاسع. فبين أن
   النص الكامـل

2010-09-01 00:00:05 مزرعة الزاهي محمّـــد / سعدي يوسف
يوميــات
خاص ألف
واحدةٌ من قصائد الفترة الجزائرية الطويلة النبيلة ، حملتْ عنوان " مزرعة الزاهي محمد "
. الحقُّ أن المزرعة كانت فعليّةً .
الزاهي محمد شخصٌ حقيقيٌّ وإن حملَ اسماً ليس فيه من مبالغةِ الزهوِ شــيء.
قد كنتُ أسلفتُ القولَ إني أقمتُ في " سيدي بلعباس "، أدرِّسُ اللغة العربيةَ في " ثانوية الجلاء " هناك. إلاّ أنني صرتُ أدرِّسُ في " ثانوية الحوّاس " الجديدة ، بعد عامٍ أو نحوِه.
سيدي بلعباس ، تقع في السهل الوهرانيّ الخصيب ، حيث مزارعُ الكروم ، والنبيذُ الممتازُ.هذه المنطقة تصدِّرُ نبيذَها الفاخرَ إلى فرنسا ، حيث سيضعه
مزرعة الزاهي محمّـــد - سعدي يوسف
   النص الكامـل

2010-09-01 00:00:05 الزمن المتبقي (سيرة الحاضر الغائب) لإيليا سليمان / فانسان ثابوري ترجمة : / مصطفى بدوي
ضفـاف
الزمن المتبقي (سيرة الحاضر الغائب) لإيليا سليمان / فانسان ثابوري ترجمة : - مصطفى بدوي
خاص ألف
خفَّة في الدراما الأبدية للشعب الفلسطيني
قبلَ يومين من إسْدَالِ الستارِ على فعالياتِ مهرجانِ كان السينمائي عرضَ المخرجُ الفلسطيني إيليا سليمان فيلمَه (الزمنُ الباقي سيرةُ الحاضرِ الغائبِ) الذي شاركَ به في مسابقةِ المهرجانِ الرسميةِ .ولربما يمثلُ فيلمَ (الزمن الباقي) أنضجَ أفلامِ إيليا سليمان من حيثُ الاشتغال على البياضِ/الصمتِ وتأثيث الفيلم بشريطٍ صوتي تمَ تركيبه فوق هذا الصمتِ الذي تقابلهُ (باروديا) تنتصرُ على تراجيديا العذابِ الفلسطيني في الداخلِ والشتات. وقد يكونُ المزجُ بين عناصر الباروديا والموسيقى التصويرية (محمد عبد الوهاب ..أسمهان .. ليلى مراد .. نجاة .. صباح فخري ..) والتقطيع والتناوب بين الأبعادِ في هذه التجربةِ الفيلميةِ المتميزةِ من أجملِ ما شهدته السينما العربية من فتوحاتٍ تجريبية.والمقالُ الذي نترجمه اليوم يعكسُ الاحتفاءَ النقدي الكبير الذي
   النص الكامـل

2010-09-01 00:00:00 نجدت أنزور: أين الخطأ في أخذ عبارات من القرآن؟ / أمينة اسريري /
المرصد الصحفي
يلقى الآن مسلسل "ما ملكت أيمانكم" الذي يسلط الضوء على وضعية المرأة في المجتمعات الإسلامية للمخرج السوري نجدت إسماعيل أنزور انتقادا من بعض الجهات الإسلامية. ويقف على رأس المنتقدين رجل الدين السوري المعروف الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي الذي طالب بوقف عرض المسلسل
. ولإلقاء المزيد من الأضواء على هذا السجال أجرت دويتشه فيله الحوار التالي مع مخرج المسلسل نجدت إسماعيل أنزور:
دويتشه فيله: ما سبب هذه الضجة التي أثيرت حول مسلسل "ما ملكت أيمانكم" وبلغت حد التهديد الشخصي لك؟
نجدت أنزور: أنا لا أرى مبررا لهذه الضجة الكبيرة فالمسلسل بالأساس اجتماعي.
وهو يتطرق إلى وضعية المرأة داخل المجتمعات التي تتطور يوما بعد يوم؛ وللأسف هذه المجتمعات
نجدت أنزور: أين الخطأ في أخذ عبارات من القرآن؟ / أمينة اسريري -
   النص الكامـل

2010-08-31 00:00:00 لماذا تبكي النساء ؟؟؟ / شينوار ابراهيم
يوميــات
لماذا تبكي النساء ؟؟؟ - شينوار ابراهيم
خاص الف
في أحدِ الأيام التقيتُ صدفةً برجلٍ عالم ،
سألته... لماذا تبكي النساء بدون سببٍ يا سيدي...
وضعَ الرجلُ العالمُ يَدَهُ على كتفي و قال :
عندما خلق الله النساءَ ... أرادَ أن تكن لهن صفةً مميزةً تميزهن عن كلِّ المخلوقات، فجعل لهن أكتافاً قوية ً كي تتحمل أعباءَ و متاعبَ هذه الدنيا ونعومةً...كي تسقي الآخرين من عطفها وحنانها..
   النص الكامـل

2010-08-31 00:00:00 التدين الإسلامي والحاجة إلى أخلاقية عامة / ياسين الحاج صالح
المرصد الصحفي
بينما هيمنت المقاربة التفسيرية في تناول دارسي "الحركات الإسلامية" التي عرفت موجة صعود في النصف الثاني من سبعينات القرن العشرين، لم ينل التدين الإسلامي المنتشر اهتمام تفسيريا يذكر. قلما يجري التمييز أصلا بين الظاهرتين. من جهة هما متزامنتا المنشأ تقريبا، مع خفوت نسبي للأولى في العقد المنقضي من هذا القرن (لمصلحة كل من "الإسلام المحارب" و"الإسلام الاجتماعي"). من جهة أخرى أغلب الدارسين "خارجيون"، يرون "الإسلام السياسي" لأن وسائل الإعلام تهتم به، فيما لا يرون "الإسلام الاجتماعي" الذي قلما تبلغ ظواهره عتبة اهتمامهم، ولا ينال تغطية إعلامية تذكر. في الوقت نفسه، هيمنت في العقد الأخير ما تسحق أن تسمى مقاربة تكفيرية مضادة حيال الظاهرة الإسلامية ككل، تفضل تشذيذ الظاهرة وتستحسن تحقيرها وترفض مبدئيا التمييز بين أوجه مختلفة فيها، كما
التدين الإسلامي والحاجة إلى أخلاقية عامة - ياسين الحاج صالح
   النص الكامـل

2010-08-30 00:00:05 مونولوج مواطنة يؤرِّقها اختلافها / علا شيب الدين
يوميــات
مونولوج مواطنة يؤرِّقها اختلافها - علا شيب الدين
خاص ألف
ومن فرط حساسيّتها تجاه ما يدور حولها وما يعتلجها، تذكّرت قصة (الرجل المُعَلّب)، كانت قد قرأتها منذ فترة، هي المغرمة بكتابات "أنطون تشيخوف"، وفي لحظة، وجدَت نفسها مرتدية ذلك المعطف الذي كان يرتديه مدرّس اللّغة اليونانيّة القديمة ( بطل القصة) إذ كان حتى في الجوّ الحار لا يخرج إلا بعد أن يُعَلّبَ نفسه بمعطف ثقيل ببطانة من القطن وكانت شمسيّته في كيس، وساعته في كيس، حتى المبراة حينما كان يستخرجها ليبري قلماً كان يستخرجها من كيس، ووجهه بدا وكأنه أيضاً في كيس، فقد كان يخفيه دائماً خلف الياقة المرفوعة، وكان يضع نظّارة سوداء، ويسدّ أذنيه بالقطن، كان لديه ميل جارف إلى وضع نفسه فيما يشبه العُلبة، وظلّ على هذا الوضع إلى أن فارق الحياة.
زاد تذكّرها للقصة الطّين بلّة، فداهمها سؤالها المقلِق ثانية، هل ستسقط أوراقي وتغيب ألواني؟
   النص الكامـل

2010-08-30 00:00:00 التصفيح.. أو كيف تحافظين على عذريتك آنستي!/ حميد زنار /
المرصد الصحفي
خوفا من الفقدان السرّي للعذرية، يلجأ الآباء المسلمون من أجل المحافظة على غشاء بكارة بناتهم -باعتباره رأسمالهم الرمزيّ الأهمّ -إلى أساليب كثيرة أوّلها الفصل بين الجنسين والحبس وأحيانا الخنق الاستباقي. ولأسباب كثيرة، أهمّها العامل الاقتصادي وتطوّر المجتمع، لم يعد ممكنا لبعضهم الاستغناء عن مساعدة الإناث في الحقول، ولا منعهنّ من مواصلة الدراسة وحتى الاختلاط بالذكور في المدن. أمام هذا الوضع الجديد ابتدعت الثقافة الشعبية في المغرب العربي وسيلة طريفة يعتقد أنها تمكّن الفتاة من الدفاع الذاتي عن فرجها في حالة الاعتداء الجنسيّ، وتسدّ في وجهها أبواب الحب حتى حينما تجتاحها الرغبة. طريقة تعرف بــ"التصفيح"، وهي عملية سحرية تكون على مرحلتين : "غلق" البنت قبل بلوغها و"فتحها" سويعات قبيل ليلة زفافها. فهل التصفيح مجدِ وهل هو كفيل بتجنيب الفتاة فقدان بكارتها
التصفيح.. أو كيف تحافظين على عذريتك آنستي!/ حميد زنار -
   النص الكامـل

2010-08-29 00:00:00 ( سلطانات الرمل ) للروائية السورية لينا الهويان الحسن .. الراوية في تبصرها الباذخ / ابراهيم حسو
كشاف الوراقين
( سلطانات الرمل ) للروائية السورية لينا الهويان الحسن .. الراوية في تبصرها الباذخ - ابراهيم حسو
لا أرض واضحة للروائية المتمردة لينا الهويان الحسن في روايتها ( سلطانات الرمل ) , لا أفق لها ولا زمن يكشف لها عورة ماضيها , راويةٍ تروي روايتها و هي تمضي دون أن تلتفت أو تتوقف أو تتحرك متفرجة على نفسها ككتلة كامدة و عينها المستيقظة على الحدث الروائي ناقلة له أو واصفة به احاسيساً غامضة و مشاهد متشابكة و بأوضاع متناقضة , روائية بحواس كاذبة تتوارى خلف أوصاف أبطالها تحاول معهم و بقدر المستطاع إشعال الفتنة بين شخصياتها أو جعل الاقتتال أمراً مباحاً ميسّراً و تقليداً شائعاً لا يختلف عليه الاثنان ضاربة الأعراف الروائية عرض البحر كأن هذه الروائية نذرت نفسها لإراقة الفوضى و بث الرعب في نفس كائناتها الموزعة بكسل على طول الرواية و دون مسائلة ضميرها الإبداعي اليقظ في كل ما تجنيها يدها من إشعال الحرب و الفتن بين أبطالها الواقعيين و أبطالها المصنوعين
   النص الكامـل

2010-08-29 00:00:00 المعلم بطرس البستاني : أخلاقه و صفاته - و تأثيره لفؤاد إفرام البستاني / ألف
نص الأمس
أخلاقه و صفاته ( ص : ز – ح )
كان المعلم بطرس ربعة ممتلئ الجسم ، ذا بنية قوية ساعدته على العمل المتواصل. و كان يبدو دائما رزينا مفكرا مهتما بتحسين مشاريعه الحاضرة ، و بخلق غيرها من المؤسسات الجديدة ، غير هيّاب معاكسات الظروف ، و انصراف أهل الشرق ، و لا سيما في ذاك العصر ، عن مطالعات الصحف ، و الاكتراث لمولّدات العقل. حتى إذا أقر القيام بأمر ما وطنيا كان أو علميا ، أكب عليه بجملته يصرف في إتمامه أيامه و لياليه حتى يفرغ منه. و ربما شرع في عدة أعمال و تآليف معا فيسوقها جملة مقسما وقته بينها ، متناولا كل نوع في ساعته ، منتقلا من فرع إلى آخر بسهولة فائقة. يقرن إلى ذلك مقدرة غريبة على الثبات ، و جلدا عجيبا على مداومة الشغل العقلي ، لا يأخذه ملل ، و لا يضعف عزيمته فتور. حتى أن أحد فلاسفة عصره من الغربيين
المعلم بطرس البستاني : أخلاقه و صفاته - و تأثيره  لفؤاد إفرام البستاني - ألف
   النص الكامـل

2010-08-28 00:00:00 الكتب مضادات حيوية.. متاريس.. أم حمولات كاذبة؟ / سوزان إبراهيم
المرصد الصحفي
الكتب مضادات حيوية.. متاريس.. أم حمولات كاذبة؟ - سوزان إبراهيم
في عالم يسعى إلى قتلك – بأكثر من معنى – إلى ظلمك, أو نفيك, أو تهميشك, أو جعلك نسخة غير مصدقة أصولاً... تنهض عوالم تبدو للوهلة الأولى عوالم محنطة.. ميتة.. عوالم مومياوات من غابر السنين.. ثم ما تلبث أن تتحول بين يديك إلى حياة ضاجّة .
في فيلم كوميدي خفيف ( ليلة في المتحف) يواجه الحارس الليلي مفاجأة كبرى, إذ يتحول كل ما في أقسام المتحف إلى أحياء, وما أن تطلع الشمس حتى يعود كل شيء إلى موته المخصص له.
حين تمسك كتاباً تكون على وشك خوض مغامرة شبيهة بتلك, أو تكون على أهبة الاستعداد للسفر على متن مركبة فضائية, إنك الآن تجتاز مرحلة الإحماء والاستعداد للانطلاق.. صفحة ثم أخرى ثم أخرى, وتجد نفسك في عالم آخر تتلمس أمكنته, تتحسس أزمنته, تراقب مخلوقاته, تتجسس على حياتهم.. تتعاطف مع بعضهم أو تستاء من بعضهم..
   النص الكامـل

 
اعلن مع أضواء على سورية
اعلن مع أضواء على سورية
[most_read]
  حدث في سوريا : دعوى قضائية ضد الله !
  بينَ جدرانِ "المراحيضِ"، وجدرانِ "الإنترنت".!.
  حب ونبيذ وخريف
  "أَدْنَى أهلِ الجنَّةِ لهُ اثنتانِ وسبعونَ زوجةً.. فَاهْنَؤُوا أيُّها المؤمنونَ.!".
  نص / مُبَلَّــلٌّ بِالمَطَــرِ
  كيف ندرس تراث العلويين وتاريخهم
  الإكسير
  هجاء من مقام " دو " تماسيح.
  "فَيْـــــرُوزُ"، رفيقةَ عُمْرِنَا .. لَنْ نتخلَّى عنكِ.
 

[mass_mail]

[poll_title]
هل تعتقد أنه ستكون هناك استجابة للنداء الذي أطلقناه من أجل استعادة رفات الكواكبي
النتائـج

[weblinks_read]
 هلوسـات -  
 http://taif-magazine.com -  
 بدنا حل - بدنا حل 

[weblinks_read]
المتواجدون 80 ضمن الموقع

كشاف الوراقين  
 ( سلطانات الرمل ) للروائية السورية لينا الهويان الحسن .. الراوية في تبصرها الباذخ ـ ابراهيم حسو
 قراءة في ديوان الشاعر وائل زيدان (ما سأعزفه للتماسيح في الغد ) ـ ماهر القطريب
 وفاء شيب الدين شاعرة أبعدها الموت عن كتابة الشعر فتحولت كلماتها إلى نجوم متناثرة ـ إبراهيم حسو
 الفجر الجديد لرواية العالم الثالث : خالد حسيني عن أفغانستان في ( ألف شمس مشرقة )
 النظم القصصي في رماد الأيام ـ باسم سليمان
 "كثيرة أنت" للشاعرة السورية سوزان ابراهيم وحيدة ولي ما لـيس لهنّ ـ راسم المدهون
 مقاربة نقدية ـ " قراءة في ديوان كم ساذج.. أنت, للشاعرة الدكتورة هناء القاضي" ـ غريب عسقلاني
 كم ساذجٌ أنت مجموعة د . هناء القاضي الشعرية الجديد
 لا وقت إلا للحياة مجموعة نزار بريك هنيدي الجديدة
 أقنعة الرغبة في (أنا..عاشقة أنهكها الانتظار) ـ عماد كامل
نص الأمس  
 المعلم بطرس البستاني : أخلاقه و صفاته - و تأثيره لفؤاد إفرام البستاني
 شخصية علي الأدبية – مختارات من كتاب علي بن أبي طالب لفؤاد إفرام البستاني
 ملف أبو النواس ج4 أبو النواس على ألسنة الرواة والشعراء من معاصريه " 2 " ـ أحمد بغدادي
 ملف أبو النواس الجزء الرابع أبو النواس على ألسنة الرواة والشعراء من معاصريه إعداد ـ أحمد بغدادي
 مطلب المروءة – مختارات من كتاب مناهج الألباب المصرية في مباهج الآداب العصرية للشيخ رفاعة رافع الطهطاوي
 نام الخلي وما أحس رقادي
 ان كنت عاذلتي
 ماسنيون في بغداد : مراسلات المستشرق ماسنيون و الأب أنستاس الكرملي
 من كتاب رسائل الجاحظ
 الجنس في العصر الجاهلي
دراسات  
 هل تناول يسوع عشاء الفصح؟ ـ فراس الســواح
 هل القداسة والكمال صفات مكتسبة؟ ( قراءة في البوذية") ـ حربي محسن عبدالله
 اختصار التاريخ في أغنية: دراسة لأغنية شعبية ـ أحمد سليمان الناصر
 نصر حامد أبو زيد ومشروع الخطاب الإسلامي العلماني - قراءة في مؤلفاته- (نقد الخطاب الديني)ج 5 ـ بشير عاني
 نصر حامد أبو زيد ومشروع الخطاب الإسلامي العلماني (قراءة في مؤلفاته) 4 ـ بشير عاني
 ألغاز الإنجيل  ـ فراس الســواح
 كيف ندرس تراث العلويين وتاريخهم ـ نزار دنيا
 نصر حامد أبو زيد ومشروع الخطاب الإسلامي العلماني (قراءة في مؤلفاته)(3- 5) ـ بشير عاني
 وحي محمد: الأساس الميثولوجي (2 ـ حمود حمود
 عن"فوق ـ علا شيب الدين
يوميــات  
 الماغوطُ.. شِكِسْبِيرْ... وَكَأْسُ العَرَق ـ الياس توفيق حميصي
 مزرعة الزاهي محمّـــد ـ سعدي يوسف
 لماذا تبكي النساء ؟؟؟ ـ شينوار ابراهيم
 مونولوج مواطنة يؤرِّقها اختلافها ـ علا شيب الدين
 امرأة غريبة تمشي على السطح ـ سليم الحاج قاسم
 زجاجُ شبّاكٍ وآلةُ تحميص ـ عامر أبو حامد
 كيف ترقصُ تحت المطر ـ فاطمة ناعوت
 هجاء من مقام " دو " تماسيح. ـ الياس توفيق حميصي
 صلاة البدء بعد رحيل الروائي الطاهر وطار ـ عبد الباقي قربوعة
 العادي أن تحب فتاة كما الأمية ـ سناء ابراهيم
ضفـاف  
 الزمن المتبقي (سيرة الحاضر الغائب) لإيليا سليمان  ـ مصطفى بدوي
 "في الحبَّ ، وأمورٍ أخرى " ـ نادية خلوف
 رادس الغابة ـ سعدي يوسف
 " الحاجةُ ،والرغبةُ " ـ نادية خلوف
 الكتابةُ بين الهجرةِ والمنفى ترجمة: ـ مصطفى بدوي
 المرأة، إذ تفكّر.. هي الخصوبة والتجدّد..اللذّة والمتعة ـ علا شيب الدين
 عن دائرة الحب وحلقة التكفير ـ حربي محسن عبدالله
 من يقرأ إريك هوبسباوم ؟ ـ سعدي يوسف
 الذّات.. تذْويتها واختزالها ـ علا شيب الدين
 العلمانية ، خطاب في الهيمنة  ـ صالح الرزوق

   
   
ابداعــات
مَسهوذي
ماتَ جميعُ الأنبياءِ
كلمات حافية
أصوات الحديث ِ
كأنكَّ تَلِجِيْنَ كُلَّ البُرُوْج
سيدة اللون الأخضر
يا آخر الشرفاء في أرض العراق
صراع طبقي
ذاكرة يوم في دمشق
إقرأ المزيد  
الآن هنا
المضحك ... المبكي... في المهرجان المسرحي الرابع للماغوط
قواعد الرجال
محاولة للتفاعل/ بين الذهن الجنسي... والجسد الجنسي
عن التعليقات مرة أخرى..الأنثى أساس الديمقراطية !
رحلَ محمد عفيفي مطر. عفيفَ اليدِ واللسانِ.
ملف / رحيل محمد عفيفي مطر
رسالة أوّلاً إلى أولاد منصور رحباني
أغنية فيروز " بكتب اسمك يا حبيبي" ..بإبداع جديد!!
السوريون مضطرون للسير المتعرج في الشوارع لأنهم يفتقرون إلى أرصفة جيدة
إقرأ المزيد  
آدب عالمي
قصيدتان للشاعرة المعاصرة أنجيلا لايتون / ترجمة :
هيرمان هسه: الرومنسية في أنسنة الأشياء
من تاريخ ملوك السويد / الملك السويدي كوستاف الثاني أدولف
من الشعر الكوردي المعاصر/ بوسترات شعرية للشاعر اديب عبدالله ـ ترجمة:
أسماء / شعر: مارلين هاكير ترجمة :
قصائد مختارة / مايا ساريجفيلي ـ ترجمة:
"مسرحية أصوات" للكاتب فليكسنر،
فرويد كما رآه الشاعر برونو غويتز في مذكراته
رواية إحدى عشرة دقيقة / باولو كيولو ـ ج2
إقرأ المزيد  
الغرفة 13
ردا على ريدي مشو : تشوّه القراءة وسطحية النقد المفتعل
هل يستيقظ اتحاد الصحفيين ،والقائمون عليه ولو متأخرين ؟ أحفظوا كرامتنا قبل أن تكرمونا
لزوم المثال وتشويه الذائقة
صور من فلك التعليقات في موقع ألف ـ ج2 كرامة وتواضع المثقف/ التثقف وتمنطق القارئ
حتى أنت يا فرنسا / ماذا عن الحرية والإخاء والمساواة
صور من فلك التعليقات في موقع ألف ـ ج1
المثقف والعلاقات الجنسية
ملف / مشروع قانون الإعلام الإلكتروني .. عطفا على قانون الأحوال الشخصية
الأسس المالية لعلم الجمال السماوي
إقرأ المزيد  
شعر معاصر
بين الخالدين : مختارات من الشاعر الراحل محمد عفيفي مطر
مختارات من ديوان الشاعر الشهيد عمر حمد
مختارات من الشاعر عمر يحيى
أبو جهل يشتري فليت ستريت
مختارات من المجموعة الشعرية ( سريال ) لللمرحوم أورخان ميسر
عكازك الذي تتكئ عليه‏
فاتحتان إلى المختار الثقفي / شعر : محمد عزيز الحصيني
قصائد منسية
خطب الديكتاتور الموزونة
إقرأ المزيد  
المرصد الصحفي
الكراسي والمكـرّسون ومـرادفـات الحضور
نجدت أنزور: أين الخطأ في أخذ عبارات من القرآن؟ / أمينة اسريري
التدين الإسلامي والحاجة إلى أخلاقية عامة
التصفيح.. أو كيف تحافظين على عذريتك آنستي!/ حميد زنار
الكتب مضادات حيوية.. متاريس.. أم حمولات كاذبة؟
هل تشبه حقاً سمك الزينة لا تؤكل وعمرها قصير وذاكرتها معدومة..؟
محمد عضيمة.. الشاعر الذي يصل بعد قليل
عادل محمود: إغراء الجائزة جعلني أكتب أول رواية في حياتي في واحد وعشرين يوماً حاوره:
حول أطروحة تطبيق الشريعة / شمس الدين الكيلاني
إقرأ المزيد